| 当代中国欠缺狷狂精神 |
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| 作者：佚名 文章来源：南方都市报 更新时间：2005-9-24 |
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 昨天，李敖先生在清华大学演讲时，有个学生对他“张扬外露”的性格表示不解，认为这似乎有违“内敛含蓄”的中国传统处事之道，不料李敖的回答居然是:我是跟孔子学的，这就是中国人的传统。
也许是因为时间的关系，李敖只是简短地回答，没有展开来说。而我相信，那位学生对这个答案并不满意，因为我从电视画面上看到他满脸的茫然和困惑。
“张扬外露”怎么会和孔老夫子扯上关系呢？孔子不是出了名的“温良恭俭让”吗？这两种截然不同的性格怎么可能同时并存呢？许多吃不透传统文化精神的看官，肯定会认为李敖不过是随便抬起孔子当挡箭牌，含混回应而已。
事实并非如此。“温良恭俭让”实出自子贡之口，他是在回答子禽的问题时，以此五字来形容孔子的外交手腕，说的并不是孔子的性格。
子禽的问题是:“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”大意是说，孔老夫子每到一国，都能得知当地的政事。这是他自己探听来的呢，还是该国领导人主动让他知道的呢？而子贡的回答就是:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”意思就是说，孔老夫子了解当地政情的方法可能和别人不大一样，他是以温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让的处事态度得知政情的。
即使子贡说的是孔子的性格，毕竟是隔了一层。让我们听听孔子自己是怎么说的。子曰:“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”用大白话来说，就是如果找不到奉行中庸之道的人做朋友，不妨与狂者或狷者相交往。狂者敢做敢为，狷者对有些事是不肯干的。
李敖张扬外露、敢做敢为，颇具魏晋风度，也就是孔老夫子所说的“狂者”。既然孔圣人愿意和“狂者”交往，可见他的性格中也有些许狂的成分，否则是不大可能臭味相投的。因此，李敖说他是向孔子学的，并非虚言。
此外，李敖此次大陆行，除了展现其嬉笑怒骂的一面(因此被一些人视为流氓痞子)，还展现了尊师重道、仗义重情的另一面，而这另一面恰恰就是中国传统道德价值的体现。譬如说，他已是70岁的老人，而且一条腿行动不便，但是还是在86岁的小学国文老师鲁荣坤老人面前单腿下跪，以大礼谢师恩。再譬如说，他在北大和清华的演讲，都提到了当年他在台湾穷困之际，胡适先生曾送他新台币1000元钱，而今天他要以1500倍的人情来报恩，捐出人民币35万元让北大为胡适立铜像。
李敖先生的这些行为，绝非作秀，而是以身作则，借此提醒当代的中国人，不能任由优良的传统道德随风而逝，包括尊师重道，包括受人滴水之恩，当涌泉以报，包括坐而言不如起而行，包括狷狂的文化精神，当然也包括传统文人的风骨。（郭惠兴）
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